Namnet Singoalla betyder den "lilla zigenerskan". Antal kvinnor med namnet i Sverige: 44 st. Singoalla är också namnet på en roman av Viktor Rydberg och handlar om kärleken mellan riddaren Erland Månesköld och den mystiska Singoalla. Erland, en riddarson, Singoalla, en romsk flicka.
I romanen från 1857 skildrar Rydberg romerna som stöldbenägna och grymma. Romanen publicerades för första gången i göteborgskalendern Aurora 1857, då med undertiteln "Romantisk sagodikt". 1865 kom den första bokupplagan och då med ett omarbetat lyckligt slut istället för det ursprungliga olyckliga. Den filmatiserades som Singoalla 1949.
Kexfabriken har kex med namnet. Singoalla Hallon lanserades 1964 och har sedan dess varit ett älskat kex med sin perfekta balans mellan syrlighet och sötma. Citron/Lime lanserades 2005, Lakrits år 2009, Blåbär & Vaniljsmak år 2011, Cheesecake Jordgubb i mars 2012 och Päronglass i april 2013.
"Singoalla tror att om himlen finns är jag förlorad, men känn ingen sorg för mig Göteborg". Håkan Hellströms rader i texten. Enligt såväl lingvistisk som genetisk forskning har romerna sitt ursprung i Indien, som de av okänd anledning lämnade för omkring tusen år sedan. Det romska ordförrådet kan fungera som en karta över vägen från Indien, över Persien (Iran), genom Armenien till Bysans (Istanbul), där deras närvaro på 1200-talet finns belagd. Från 1322 finns noteringar om romer i Europa – på Kreta – för första gången. Livet i Europa präglades av förtryck och slaveri. I Rumänien levde de som slavar ända till 1855.
Under andra hälften av 1800-talet spred sig stora grupper av romer från centrala och sydöstra Europa till andra delar av Europa, och några lämnade Europa. Under 1940-talet drabbades minst en halv miljon av de europeiska romerna av den nazistiska förintelsen, vilket har erkänts först på senare år. I exempelvis Estland överlevde bara mellan 5 och 10 procent av romerna förintelsen. Även under resten av 1900-talet präglades romernas situation av förföljelser runt om i Europa.
I Elsa Beskows Tant Grön, tant Brun och tant Gredelin från 1918 figurerar en tjuv med "romskt" utseende. August Strindbergs Tschandala från 1897, som ingår i Svenska öden och äventyr II, beskriver möten med romer, som skildras i rasistiska termer. Gustaf Fröding skaldade om "tattarepack" i diktsamlingen Guitarr och dragharmonika från 1891. I Lärobok i geografi för folkskolan från 1894-97 av Fridtjuv Berg (som senare blev ecklesiastikminister) kunde man läsa att romer försörjde sig på "tiggeri och snatteri".
I Fritiof Nilsson Piratens Bombi Bitt och jag från 1932 skildras romer något mer sympatiskt, men boken innehåller formuleringar om romernas "tältvagnar, fulla av svarta ungar som ormbon med yngel". År 1954 hade en film med titeln Tattarblod premiär, och så vidare. Det svenska kulturarvet präglas av fördomar emot romer. Än idag är situationen svår, nyligen fann man register på romer som i de flesta fall var olagliga föra.
Själv tror jag mig minnas en "dussintavla, kopia" med namnet Singoalla. Man diskuterar böcker som ej får saluföras för "rasism i dåtid", Tintin ex - men borde dessa ej ses likadant?
Ett vackert namn, Singoalla...
Källor:
svenskanamn.alltforforaldrar.se
sv.wikipedia.org
goteborgskex.se
fokus.se
fof.se